Todo sobre la religión católica

A continuación os mostraremos todo lo relacionado sobre la la iglesia católica. Aquí podrás encontrar el origen, las creencias y los sacramentos de la religión católica.

El catolicismo es una religión derivada del cristianismo que tiene en el Papa de Roma la máxima autoridad espiritual. Esta es considerada la única doctrina fundada por Jesucristo y fue encomendada por el apóstol Pedro, razón por la cual la Iglesia Católica también es llamada la Iglesia Universal, distinguiéndose de las Iglesias Anglicana y Protestante.

A lo largo de la historia, el catolicismo se ha extendido por todo el mundo, principalmente en países occidentales de Europa y en la casi totalidad del continente americano. Actualmente, se estima que hay más de 1.3 mil millones de fieles católicos bautizados en todo el mundo.

Etimología de católico

La palabra católica (katholikos de katholou, que significa «en todo, universal») aparece en los clásicos griegos, por ejemplo en Aristóteles y Polibio, y fue utilizada libremente por los primeros escritores cristianos.

Orígenes de la Iglesia católica

Las palabras «la Iglesia católica» (he katholike ekklesia) se encuentran por primera vez en la carta de San Ignacio a los esmirneanos, escrita hacia el año 110. Las palabras dicen:
Dondequiera que aparezca el obispo, que esté el pueblo, así como donde esté Jesús, está la Iglesia universal [katholike].

A partir de este momento, el significado técnico de la palabra católica se encuentra con creciente frecuencia tanto en Oriente como en Occidente, hasta que a principios del siglo IV parece haber suplantado casi por completo el significado primitivo y más general. Los primeros ejemplos han sido recogidos por Caspari (Quellen zur Geschichte des Taufsymbols, etc., III, 149 sqq.).

Muchos de ellos siguen admitiendo el significado «universal». La referencia (c. 155) al «obispo de la iglesia católica de Esmirna» (Carta sobre el martirio de San Policarpo, xvi), frase que presupone necesariamente un uso más técnico de la palabra, se debe, según algunos críticos, a una interpolación. Por otra parte, este sentido aparece sin duda más de una vez en el Fragmento Muratoriano (c. 180), donde, por ejemplo, se dice de ciertos escritos heréticos que «no pueden ser recibidos en la Iglesia católica».

Un poco más tarde, Clemente de Alejandría habla muy claramente : «que tanto en la sustancia como en la apariencia, tanto en el origen como en el desarrollo, la Iglesia primitiva y católica es la única, coincidiendo como está en la unidad de una sola fe» (Stromata, VII, xvii; P. G., IX, 552).
La única idea clara que subyace es la de ortodoxia en contraposición a la de herejía, y Kattenbusch no duda en admitir que en Cipriano vemos por primera vez cómo católico y romano llegaron a ser considerados como términos intercambiables. (Cf. Harnack, Dogmengeschichte, II, 149-168.)

Entre los griegos era natural que, aunque católico sirviera como descripción distintiva de la única Iglesia, el significado etimológico de la palabra nunca se perdió de vista. Así, en los «Discursos Catequéticos» de San Cirilo de Jerusalén (c. 347) insiste, por un lado, (sec. 26): «Y si alguna vez te encuentras en alguna ciudad, no preguntes simplemente dónde está la casa del Señor -pues las sectas de los profanos también intentan llamar a sus propias guaridas, casas del Señor- ni simplemente dónde está la iglesia, sino dónde está la Iglesia Católica. Porque éste es el nombre peculiar del cuerpo santo, la madre de todos nosotros».

Por otra parte, al hablar de la palabra católica, que ya aparece en su forma del credo bautismal, San Cirilo señala: (sec. 23) «Ahora bien, la Iglesia se llama católica porque está en todo el mundo, de un extremo a otro de la tierra».

Una teoría más o menos definida de la Iglesia católica y sus marcas fue desarrollada gradualmente por San Optato (c. 370) y San Agustín (c. 400). Estos doctores insistieron especialmente en la nota del catolicismo, y señalaron que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento representaban a la Iglesia como extendida por toda la tierra. Además, San Agustín insiste en el consenso de los cristianos en el uso del nombre católico. «Quieran o no», dice, «los herejes tienen que llamar católica a la Iglesia católica» («De vera religione», xii). «Aunque todos los herejes desean ser llamados católicos, sin embargo, si alguien pregunta dónde está el lugar de culto católico, ninguno de ellos se atrevería a señalar su propio conventículo» (Contra Epistolam quam vocant Fundamenti, iv). De los exponentes posteriores de esta misma tesis el más famoso es Vicente de Lerins (c. 434). Su canon del catolicismo es «Lo que se ha creído en todas partes, siempre y por todos». «Esto», añade, «es lo que es verdadera y propiamente católico» (Commonitorium, I, ii).

Aunque la creencia en la «santa Iglesia» estaba incluida en la forma más antigua del Credo romano, la palabra católica no parece haber sido añadida al Credo en ningún lugar de Occidente hasta el siglo IV. Kattenbusch cree que nuestra forma actual se encuentra por primera vez en la «Exhortatio» que atribuye a Gregorio de Eliberis (c. 360).

Es posible, sin embargo, que el credo recientemente impreso por Dom Morin (Revue Bénédictine, 1904, p. 3) sea de fecha aún más temprana. En cualquier caso, la frase «creo en la santa Iglesia católica» aparece en la forma comentada por Nicetas de Remesiana (c. 375).

La Iglesia Católica Romana

La Iglesia Católica Romana es la mayor denominación religiosa del cristianismo, con más de mil millones de miembros. Afirma que es, tanto organizativa como doctrinalmente, la Iglesia cristiana original, fundada por Jesucristo. También reivindica la sucesión apostólica ininterrumpida de San Pedro y los demás Apóstoles. Es la institución más grande y más antigua que funciona de forma continua.

Creencias del catolicismo

Catolicismo / Creencias de la Iglesia Católica: Pintura de Jesucristo de BelliniLa mayoría de las iglesias católicas romanas comparten ciertas creencias y prácticas distintivas esenciales. Los anglicanos difieren entre sí en estas cuestiones:

• Descendencia organizativa directa y continua de la iglesia original fundada por Jesús
• Posesión del «triple ministerio ordenado» de Obispos, Sacerdotes y Diáconos.
• Todos los ministros son ordenados por, y están sujetos a, los Obispos, que transmiten la autoridad sacramental por la «imposición de manos», habiendo sido ellos mismos ordenados en una línea de sucesión directa de los Apóstoles.
• Su creencia de que la Iglesia, y no ningún libro, es el recipiente y el depósito de la plenitud de las enseñanzas de Jesús y los Apóstoles.
• Esta enseñanza se conserva tanto en las escrituras como en la tradición escrita y oral de la Iglesia. Ninguna es independiente de la otra.
• La creencia en la necesidad de los sacramentos (aunque no necesariamente en número de siete).
• El uso de imágenes, velas, ornamentos y música en el culto.
• La realización de la señal de la cruz en diversos contextos.
• La creencia de que el pan y el vino de la eucaristía son realmente el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesús, y no sólo «símbolos».
• Veneración de María, la madre de Jesús como la Santísima Virgen María o Theotokos, y veneración de los santos.
• Una distinción entre el culto (latria) a Dios y la veneración (dulia) a los santos, con el término hiperdulia utilizado para una veneración especial concedida a la Virgen María entre los católicos romanos. Esta «hiperdulia» no es universal para todos los católicos.
• La utilidad de la oración por los difuntos.
• La salvación por la fe vivida a través de las buenas obras, más que por la sola fe.

Catolicismo Sacramentos

La práctica tradicional del catolicismo romano occidental consiste en siete sacramentos.

• El bautismo
• La confirmación
• La Eucaristía
• La Penitencia y la Reconciliación
• La Unción de los Enfermos
• Orden sagrado
• Santo Matrimonio.

En la enseñanza católica romana, los sacramentos son dones de Cristo, realizados a través del oficio de la Iglesia, que imparten la gracia santificante al receptor.

A continuación te desvelamos las mejores reflexiones que no te puedes perder: